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  • 毛主席曾说:没看过《红楼梦》的,只能算半个中国人。

    曹雪芹(约,715年5月28日约1763年2月12日),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹颧之子(一说曹顺之子)。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣执终、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;

    曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。雍正六年((1728年),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一踢不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过看贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。

    他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品一《红楼梦》。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,’瞒径蓬篙”,’举家食粥酒常赊、乾隆二十七年((1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年贻夕((2月12日),因贫病无医逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月,日)、甲申(1764年潮春之说。

     

    毛主席曾说:没看过《红楼梦》的,只能算半个中国人。

     

    《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。

    此书分为12。回程本,l和8。回“脂本”两种版本系统,程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本,脂本是程本的底本U。

    《红楼梦》新版通行本前8。回据脂本汇校,后4。回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹦整理”。

    作者尚有较大争议,自述写作目的是为平生所见奇女子扬名立传。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态,展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女陛美的史诗l5]。

    《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品(y,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以吠旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致[1],取得了非凡的艺术成就。真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多(7。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学一一红学。

     

    毛主席曾说:没看过《红楼梦》的,只能算半个中国人。

     

    本书是部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民丰丰义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的后豺5,对封建的科举、婚姻、奴嫂、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民丰丰义性质的理想和主张。

    它以荣国府的日常臼彗舌为中心,以辛王、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到中国古琪、说的高催,被誉为.中国封建社会的百科全书”。

    当我读完《红楼梦》这部被公认为我国古f VA、说的巅缝之作时,一种对作者的敬佩便在J中油然而生。

    不可台认,《红楼梦》是本奇书,它就如一场声势浩大的梦,指引着我—次不可抗拒地走进,在它一农妙上典雅与美负绝伦的场景中多两麦,以探索之眼,观看着每一丝_ti士大观园的微风,以及在繁华中沉浮的男人,也怜惜每一轮皎月下的花影.每一位倾城的红颜……这本书最吸引我的便是它的故事情节和人物形象,让我每二次读都会有不同的感受。

    初读这本书时的我便感动于那木仁丽盟,便沉沦于那句“他是甘露之勇,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的目Ri目还他,也偿还得过他了“,伸旁卜了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。

    可是,当我再次翻开《红楼梦》时,依旧感动于那木石前盟,却在不觉中也信了该全王良缘;R $$黛玉的热爱也淡了,却欣赏起了那朵“艳压群芳,任是无情也动人.的牡丹—宝钗!薛宝钗是薛姨妈的女儿,她肌滑莹润,皓齿朱唇,举止娴柔,端庄豁达,淡雅之中不失秀美,与每一个人都保持着亲切自然、合宜得体的相处,是典型的大家闺秀,是长辈们最喜爱的女子。

     

    宝钗有一颗玲珑的心.一片冷幽的情。她的心,学识广博,处事周到,屡屡赢得众人称赞;如乡的情,若隐若现。

    在于实;不在于善.却在于应变。她的随分从时是我最敬佩的地方。刚进荣府之后,作者比较二人:.宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下谷宝、黛”。我认为,宝钗讲究的是.又要自己便宜,又要不得罪了人的现实主义,对姐妹们,待人接物,她不疏不亲,不远不近可厌之人,未见冷淡之态, 能审时度势,却又能善待众人,是宝钗得力之处.宝钗是个极格守礼教的女子,如乡的遵循礼教,固然没什么不好,还可以令她生活的更好,然而,她在自已的心魂世界,就总如在一片无垠的沼泽地背负沉重的十字架前行。

    她本是,位青春的妙龄少女、天真浪漫,却偏要违背自己庄意原,做众人眼中贤德温良的淑女,如同一朵高雅富贵的白牡丹。 然而,她生生地压抑下蓬勃青春的美好,不显山,不露水,却又极力掩藏着,最终把自己塑造成了一尊冰冷的时代产物。

    宝钗常被人称为冷漠无情,其实,她只是以自已.的方式来爱而已。黛玉的心思全存辛王身上,宝钗又何尝不是?辛王挨打,黛玉哭得梨化帝雨,宝钗何尝不是心里也痛?正因为两人性格不同,所以表现的手段不同,见地也不同。

     

    毛主席曾说:没看过《红楼梦》的,只能算半个中国人。

     

     

    一个聪慧、热情、知性的女子,偏偏抹杀了自己的聪慧、热情和知性,就只为那一块宝玉,就只为获得家族权贵们的一片赞扬……当宝钗听到宝玉梦里那一句’什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘“的时。

    她的心碎了.却依旧不愿梦醒.依旧在贾家败落之际.在明知辛下碧的是林妹妹时。

    无怨无侮的嫁与宝玉,同守贫残,只为能为他抚平失去黛玉的创伤,能为他安排世俗的一切,这又是一种怎样的爱呢?木石前盟固然是前生注定,金玉良姻也是辛苦百千世方修来的呢!只可惜.如此一个为爱付出了太多太多的痴情女子,得到的。不过是没有爱情的婚姻,这又是一个红颜薄命的结局!宝钗.你的自我西牲,实在不值得;你对自已.的不珍爱.实在令我不忍! Detroit Lions Authentic Jersey

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