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    殷秀云大师开创了雕漆作品以人物为主题的艺术新风

    殷秀云

    殷秀云1947年出生于北京原昌平县一个普通的铁路工人家庭,受学习绘画的姐姐和表哥的影响,她从小就对美术有着强烈的兴趣。有一次学校组织看电影,片头播放了一段象牙雕刻的纪录片,让她感到很震撼。她觉得象牙雕刻太美了,并萌发了从事象牙雕刻的想法。1963年初中毕业后,她放弃了大学梦,考入了北京市工艺美术学校象牙雕刻专业。1967年被分配到了北京工艺美术厂,却没有从事她钟爱的牙雕专业,而是到了雕漆车间。尽管殷秀云闹过情绪,但为了服从组织的分配,也只能从事雕漆工作。起初的她并不热爱雕漆,但在学校里牙雕专业的学习使她具备了人物创作能力,为以后人物雕刻打下了基础。

     

    殷秀云大师开创了雕漆作品以人物为主题的艺术新风
    《牙型摆件》

    这是一件综合了雕漆、玉雕、金漆镶嵌三种工艺的作品。牙形的主体是红色的雕漆,图案为唐卷草、五蝠捧寿和祥云。在牙尖处雕刻着一条喷云吐雾的神龙,两侧有三个通透的孔洞,各镶嵌着六块不同色彩和质地的透雕玉件,均为云龙图案,与雕漆图案相呼应。牙断口处是一个圆形的孔槽,由一个用松石、螺钿拼镶而成的色彩瑰丽盖子扣严,作品,玲珑精巧,色彩搭配和谐、统一。

     

    殷秀云大师开创了雕漆作品以人物为主题的艺术新风
    《群仙祝寿》

    作品正面图案取材民间神话故事,表现每年的三月初三,西王母娘娘寿诞日各界神仙赶赴东海蓬莱仙岛的瑶池庆寿的情景。盘口边饰为卷书形图案,背面图案为中国传统吉祥图案——蝙蝠和祥云。

     

    殷秀云大师开创了雕漆作品以人物为主题的艺术新风
    《十八罗汉》

    作品表现的是一个个鲜活的不同性格、不同面貌、不同年龄,形态各异的罗汉群体在佛界仙山修行的场景。险峻嶙峋的山涧内,上露一线天,山洞深幽、草木繁茂、潭水湍急,烘托出十八个人物的生动形象。背面图案为中国传统吉祥图案——祥云和麒麟。

     

    殷秀云大师开创了雕漆作品以人物为主题的艺术新风
    《文殊菩萨》

    文殊菩萨的雕刻非常精美,面部形象丰腴,眼帘下垂、嘴角微笑,给人以慈祥和蔼之感。菩萨的手、脚、及上肢形象结构准确,头部的装饰、佩戴的珠饰缨络飘带等精巧华丽,整体给人以灵动优美的视觉感受。

     

    殷秀云大师开创了雕漆作品以人物为主题的艺术新风
    《鼎盛中华》

    设计采用鼎的器形,是因为鼎是中国古代最为重要的礼器,也是国家政权的象征。“鼎盛中华”选用迄今为止最大最重的青铜器司母戊方鼎为原型,意在以雄伟形制契合60周年国庆的里程碑式意义。“鼎盛中华” 的图案设计,是在传统基础上融入时代色彩。正面开光是“开国大典”;背面是题为“中华赋”的文字,文字下部浮雕长城图案;两个侧面的开光分别是长江和黄河。四个开光的四周纹样以国花牡丹与和平鸽环绕;在耳子、足部及底部装饰以龙、虎、祥云、四灵神等图案。大鼎为铜制胎体,高1.3米,宽1.1米,厚0.8米,髹凃天然大漆240余道。 “鼎盛中华”在第十届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上被获评特等奖。被北京市政府授予艺术珍品奖。

    “雕漆也是一个让人欲罢不能的行业,现在我在雕漆中进行大量的人物创作,也是和牙雕一样的!”殷秀云笑着说,这反倒成就了自己。雕漆是一门极其复杂的工艺,为了将牙雕的人物表现技艺运用在雕漆中,殷秀云反复练习刀法,以致手掌磨破了一次又一次,但她一直忍痛将基本的雕刻技能拿下。雕漆有“一刀下去,不能悔刀”的说法,尤其是在人物的创作时,要做到衣带飘飘已很不易,再做到喜怒哀乐呼之欲出就更困难了。活灵活现的雕漆人物背后,是殷秀云付出的无数心血与努力。当年,为了将呆板的雕漆人物刻画出眉目传情的生动效果,殷秀云临摹了大量古代绘画作品,并收集明清两代雕漆文物仔细研究。她还不辞幸劳到北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄、山西云冈石窟、四川大足等名胜古迹写生。曾经一度,为锻炼对人物的造型能力,她每天下班后都赶到北京站,为形形色色的行人画人像素描直至半夜,再赶末班车回家。

    天道酬勤,数十年的坚持终于成就了一代雕漆大师。如今,殷秀云以高超的设计水平,精湛的雕刻技法,达到了运刀如笔、得心应手的境界。特别是在表现人物的创作上,融入立体雕塑和象牙雕刻技法,把人物的体貌和个性表现的惟妙惟肖,开创了雕漆作品以人物为主题的艺术风格。

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