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  • 浅谈唐花釉欣赏与鉴定

    在唐代以前瓷的发展主要是青瓷为主,随着社会经济的发展, 人们欣赏角度、审美思想的提高,单一的釉色瓷已不再满足人们的需求。到了唐代,北方的烧制工艺技术不断提高,是瓷器的种类、釉色不断丰富,唐花釉就是唐代创新烧制的新品种。

    唐代花釉是钧窑前身,故也可称为“唐钧”、“唐花钧”,它是以黑釉或黄釉为底色,上施蓝斑、褐斑、月白斑的多层施釉饰美的一种高温陶瓷釉色,在饰效果上与唐三彩有异曲同工之妙。它以斑斓的色彩,反映出气势磅礴的盛唐文化艺术。河南鲁山窑、黄道窑、禹县窑、内乡窑、陕西耀州窑及山西交城窑均有生产。其造型有壶、盘、罐、花浇、腰鼓等,尤以罐类最多,腰鼓最为出名。

    唐代花釉真品

    浅谈唐花釉欣赏与鉴定

    唐代南卓著《羯鼓录》曾记载唐代盛行 陶瓷腰鼓,产地“不是青州石末,即是鲁山花瓷”现在故宫博务院藏有一件唐花釉腰鼓,器型硕大,釉色奔放,它与鲁山窑出土瓷片质地的釉色相同,可以确认为鲁山窑产品,是国家一级文物。

    八十年代以来,仿唐花釉产品问世,早期开始于鲁山地区,先是仿故宫藏花釉腰鼓。在这里给收藏的朋讲个真实的小案例,在当时八十年代鲁山地区腰鼓的仿品,被文物贩子购去,到广州准备出关被海关查获,并在电视曝光。借此机会,一是纠正错误,二是提醒各位收藏爱好者和读者朋友,一定要仔细观看实物后再下结论为妥,不能相信照片和影像资料。如果有条件下,最好将二者放在一起对比,真假昭然若揭。要相信自己的眼睛,不要在听他人天方夜谭的故事。

    唐代鲁山花釉与禹县花釉十分相似,黄道内乡及耀州窑的差别不大。若以腰鼓而论,前二者基本一样,后三者胎体一样,釉色略有差异,黑色底釉均呈灰黑或灰褐色,不如前二者黑色纯正,唯山西交城窑黑色乌亮,但腰鼓胎体轻薄。

    唐代花釉真品

    浅谈唐花釉欣赏与鉴定

    新仿花釉与唐花釉鉴定有以下几点:

    一、唐花釉有黑釉蓝斑、褐釉蓝斑和褐釉酱斑及茶叶末釉蓝白斑等多种釉色,蓝斑均是月白色中混杂蓝色,其蓝色当为钛蓝。

    二、新仿者则多为黑釉蓝白斑,其它釉色少见,且白色过白,不是月白色,蓝色则过于蓝艳,当属钴蓝。因为新仿者的文化层次较低,所以在造型设计方面不精巧,仅得貌似没有神韵,仿造者没有一件作品造型能达到九成的。玩家牢记唐代花釉各种造型曲线变化,直接便能断其真伪。新防者修坯及修足时刻意模真或过于精细或失之呆板,均有破绽可查。

    三、新防者使用的釉料均是现代化工原料,现代颜色釉中均可找到范本,而古代所用釉料当为本地地区所产矿料,据笔者所知,仿制者至今未能找到其矿料,故只能用现代颜色釉代替,现代颜色釉的成份单纯,古代矿料成份复杂,反映在釉面上,后者的色斑均是多种呈色的结合体,前者则是纯一的单色。

    唐代花釉真品

    浅谈唐花釉欣赏与鉴定

    四、新防者多用酸咬旧,细心观察酸咬痕迹,也可断其真伪。但也有用复烧法作旧的,即使用黄土中的土石结核物碾成细粉和泥罩于仿器外表,再入低温窑复烧。所得效果极类出土物。甚至连土侵都有,浮光也一扫而光。这种作旧法是近几年新发明的,还望读者注意观察其状态,请记一点,凡是用这种方法作旧的土侵均有,而真正的出土物并不一定有土侵,因为窑址出土物和窑址窖藏。 呆板的蘸釉方法,拘谨的淋釉斑,仔细品味也与真物那种自然潇洒的风格有异。凡真物大块月白或蓝色斑彩釉上均有后期开片,是开片中均混有黑色杂物,新仿者则少有开片,但是现在的技术开片也不是什么问题了,所以收藏更加慎重。

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